لوحة التحكم سؤال و جواب قراءة التقويم     تسجيل الخروج
   
 

المواد المنشورة من طرف منتسبي وزوار الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه ولا يتحملون أية مسؤولية إزاءها

 

العودة   سور الأزبكية > المنتدى الإسلامي > العقيدة والفرق

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-03-2009, 10:18 PM
الجبرتي الجبرتي غير متواجد حالياً
إدارة الموقع
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 1,066
افتراضي - عقائد الإمامية الإثني عشرية - تأليف: آية الله إبراهيم الزنجاني

- عقائد الإمامية الإثني عشرية - تأليف: آية الله الحاج السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني النجفي

جاءفي مقدمة المؤلف للكتاب:

لما حاول الإنسان أن يكتشف بغريزة العقل مصدر العالم ومصيره اهتدى عن طريق الفطرة الصادقة، والعقل منذ المراحل القديمة بغريزة الشعور الديني وعاطفته الفطرية إلى الإذعان بالدين الفطري الذي يقوم أساسه على معرفة مبدأ العالم ومعاده فهذه الفطرة الإنسانية وغريزة التعقل التي تكوّنت بها الفلسفة ومعرفة المبدء هي بعينها الغريزة التي تكونت بها العقيدة الدينية فساقته إلى التعبّد والخضوع للأديان السماوية المتخالفة في الصورة والمتحدة في الجوهر. فالتدين مرتكز لى أصل نفساني فطري قائم على أكرم ميول النفس وأبقاها ما بقي الإسان. والأديان الإلهية كلها اعتمدت في الإنسان على أصل راسخ من غريزة التدين ودفعته إلى الثقة بأن العالم مجموعة متناسقة تسودها ذات مدبرة حكمية ترقب النيات وتحكم الضمائر. وقد أجاد أحد علماء تاريخ الأديان وهو بنيامين قونستان إذ قال: أن الشعور الديني من الخواص اللازمة لطبائعنا الإزلية ومن المستحيل أن نتصور ماهية الإنسان دون أن يتبادر إلى ذهننا فكرة الدين. وقال ماكس مللر: أن فكرة التعبد من الغرائز التي فطر الإنسان عليها منذ نشأته الأولى. من هذه النقطة ومن هذا المبدأ "تكون العقيدة الدينية في الإنسان" يمضي العلامة إبراهيم الموسوي الزنجاني في بيان عقائد الإمامية الإثنى عشرية. وقد جمع فيه العقائد والآراء المشهورة بل المسلّمة ند الإمامية فلا يبقى مجال لمن طالع هذا الكتاب أن يدّعي الجهل بعقائد الشيعة الإمامية الاثنى عشرية. ويتألف الكتاب من تحقيقات شافية وتدقيقات وافية قد تضمنت معرفة المبدء واليوم الآخر واصول الدين ومعارف اليقين وسائر اصول الفرقة المحققة والطائفة الحق بالبراهين القطعية والأدلة اليقينة ومحكمات الآيات القرآنية والشواهد العلمية والأخبار المعصومية، وقد جُمِعَتْ بين المعقول والمنقول بأسلوب جديد للتعريف بعقائد الإمامية الاثنى عشرية.

**************

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]]

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]]

رد مع اقتباس
الإرتباطات الدعائية
  #2  
قديم 08-22-2009, 03:04 AM
كمال العبيدي كمال العبيدي غير متواجد حالياً
Junior Member
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 11
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجبرتي [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]]
- عقائد الإمامية الإثني عشرية - تأليف: آية الله الحاج السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني النجفي

جاءفي مقدمة المؤلف للكتاب:

لما حاول الإنسان أن يكتشف بغريزة العقل مصدر العالم ومصيره اهتدى عن طريق الفطرة الصادقة، والعقل منذ المراحل القديمة بغريزة الشعور الديني وعاطفته الفطرية إلى الإذعان بالدين الفطري الذي يقوم أساسه على معرفة مبدأ العالم ومعاده فهذه الفطرة الإنسانية وغريزة التعقل التي تكوّنت بها الفلسفة ومعرفة المبدء هي بعينها الغريزة التي تكونت بها العقيدة الدينية فساقته إلى التعبّد والخضوع للأديان السماوية المتخالفة في الصورة والمتحدة في الجوهر. فالتدين مرتكز لى أصل نفساني فطري قائم على أكرم ميول النفس وأبقاها ما بقي الإسان. والأديان الإلهية كلها اعتمدت في الإنسان على أصل راسخ من غريزة التدين ودفعته إلى الثقة بأن العالم مجموعة متناسقة تسودها ذات مدبرة حكمية ترقب النيات وتحكم الضمائر. وقد أجاد أحد علماء تاريخ الأديان وهو بنيامين قونستان إذ قال: أن الشعور الديني من الخواص اللازمة لطبائعنا الإزلية ومن المستحيل أن نتصور ماهية الإنسان دون أن يتبادر إلى ذهننا فكرة الدين. وقال ماكس مللر: أن فكرة التعبد من الغرائز التي فطر الإنسان عليها منذ نشأته الأولى. من هذه النقطة ومن هذا المبدأ "تكون العقيدة الدينية في الإنسان" يمضي العلامة إبراهيم الموسوي الزنجاني في بيان عقائد الإمامية الإثنى عشرية. وقد جمع فيه العقائد والآراء المشهورة بل المسلّمة ند الإمامية فلا يبقى مجال لمن طالع هذا الكتاب أن يدّعي الجهل بعقائد الشيعة الإمامية الاثنى عشرية. ويتألف الكتاب من تحقيقات شافية وتدقيقات وافية قد تضمنت معرفة المبدء واليوم الآخر واصول الدين ومعارف اليقين وسائر اصول الفرقة المحققة والطائفة الحق بالبراهين القطعية والأدلة اليقينة ومحكمات الآيات القرآنية والشواهد العلمية والأخبار المعصومية، وقد جُمِعَتْ بين المعقول والمنقول بأسلوب جديد للتعريف بعقائد الإمامية الاثنى عشرية.

**************

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]]

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطعفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]]

اللهم صلي على محمد وآل محمد
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-30-2009, 09:31 PM
علي كامل علي كامل غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 151
افتراضي

شكراً لك أستاذنا الجبرتي.. لقد قدمت ما يكون إعادة للتوازن بخصوص ما يعرض بخصوص الشيعة الامامية الأثني عشرية.. وبعضه مما يقدم من وجهة نظر إلعائية باطلاق ويتضمن مغالطات وافتراءات تنطلق من رغبة باشاعة الكراهية بديلا عن محاولة فهم الآخر. الزنجاني - وهو أحد شخصيات المذهب في النصف الأول من القرن العشرين - قد قدم بأمانة ما يخص هذه الطائفة.. وفقك الله.
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
آية الله, الشيعة, الإمامية, الإثني عشرية, pdf, عقائد, إبراهيم الزنجاني

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عقيدة الأماة عند الشيعة الإثنى عشرية - علي احمد السالوس maradona العقيدة والفرق 0 06-27-2010 10:05 PM
محمد جلال - الهلالية - رواية - كتاب اليوم - 1996 (حصريا من معرفتي) الجبرتي الروايات والقصص العربية 23 06-03-2010 06:46 AM
الأديب الأردني إبراهيم نصر الله ومفاجأته الجديدة ! الشاعر منتدى الأخبار الثقافية 1 03-18-2010 04:23 AM
- عقائد الشيعة - تأليف: محمود عبد الحميد العسقلاني الجبرتي العقيدة والفرق 2 09-12-2009 11:48 PM
-إدارة المؤسسات الصحفية - تأليف: إبراهيم عبد الله المسلمي الجبرتي الصحافة والإعلام 0 04-24-2009 10:24 AM

 

المواد المنشورة من طرف منتسبي وزوار الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه ولا يتحملون أية مسؤولية إزاءها